Kapittel 2. De syv hermetiske prinsippene.

«Det eksisterer syv prinsipper som alle er sanne; den som kjenner dem og forstår dem, har den magiske nøkkelen, og ved berøring åpnes alle tempelets dører.» - Kybalion.

De syv hermetiske prinsippene, som hele den hermetiske filosofien er basert på, er som følger:

Prinsippet om bevissthet
Prinsippet om sammenheng
Prinsippet om vibrasjon
Prinsippet om polaritet
Prinsippet om rytme
Prinsippet om årsak og virkning
Prinsippet om det maskuline og feminine

Disse syv prinsippene vil bli diskutert og forklart etter hvert som vi går videre med disse leksjonene. En kort forklaring av hvert enkelt prinsipp kan imidlertid like gjerne gis innledningsvis.

1. Prinsippet om bevissthet

«Alt er bevissthet; universet er mentalt.» - Kybalion.

Dette prinsippet uttrykker sannheten om at «alt er bevissthet». Det forklarer at Alt (som er den substansielle virkeligheten som ligger til grunn for alle ytre manifestasjoner og fremtoninger som vi kjenner som «det materielle universet», «livsfenomenene», «materien», «energien» og kort sagt alt som er synlig for våre materielle sanser) er Ånd, som i seg selv er ukjent og udefinerbar, men som kan betraktes og tenkes på som et universelt, uendelig og levende sinn. Det forklarer også at hele den ytre verden, eller universet, ganske enkelt er en mental skapelse av Altet, underlagt lovene for det skapte, og at universet, som helhet og i sine deler eller enheter, har sin eksistens i Altets sinn, i hvilket sinn vi «lever og beveger oss og har vår væren». Ved å fastslå universets mentale natur, forklarer dette prinsippet enkelt alle de verierende mentale og psykiske fenomenene som opptar en så stor del av den offentlige oppmerksomheten, og som uten en slik forklaring, er uforståelige og unndrar seg vitenskapelig forskning. En forståelse av dette store hermetiske prinsippet at alt er mentalt, gjør det mulig for den enkelte å forstå lovene i det mentale universet, og å anvende dem til eget beste og utvikling. Den hermetiske eleven blir i stand til å anvende de store mentale lovene på en intelligent måte, i stedet for å bruke dem på en tilfeldig måte. Med mesterens nøkkel i sin besittelse, kan eleven låse opp de mange dørene til det mentale og psykiske templet og ta del i den kunnskapen som eksisterer der, og gjøre det på en uhindret og intelligent måte. Dette prinsippet forklarer den sanne naturen til «energi», «kraft» og «materie», og hvorfor og hvordan alle disse er underordnet sinnets herredømme. En av de gamle hermetiske mestrene skrev for lenge siden «Den som forstår sannheten om universets mentale natur, har kommet langt på veien til det å bli en mester.» Og disse ordene er like sanne i dag som da de først ble skrevet. Uten denne nøkkelen, er mestring umulig og eleven banker forgjeves på Templets mange dører.

2. Prinsippet om sammenheng

«Som ovenfor, så nedenfor; som nedenfor, så ovenfor.» - Kybalion.

Dette prinsippet uttrykker den sannhet at det alltid er samsvar mellom lovene og fenomenene på de forskjellige plan av eksistens og liv. Det gamle hermetiske aksiomet lød slik «Som ovenfor, så nedenfor; som nedenfor, så ovenfor.» Og ved å forstå dette prinsippet, kan vi løse mangt et mørkt paradoks og en skjult hemmelighet i naturen. Det finnes plan som vi ikke kan forstå, men når vi anvender prinsippet om sammenheng på dem, blir vi i stand til å forstå mye som ellers ville være ukjent for oss. Dette prinsippet gjelder og manifesterer seg universelt på de forskjellige plan i det materielle, mentale og åndelige universet - det er en universell lov. De gamle Hermetikerne betraktet dette prinsippet som et av de viktigste mentale redskapene og som gjorde mennesket i stand til å fjerne de hindringene som skjulte det ukjente. Ved å bruke prinsippet, kunne man til og med rive Isis' slør til side slik at man kunne få et glimt av gudinnens ansikt. På samme måte som kunnskap om geometriens prinsipper gjør mennesket i stand til å måle fjerntliggende soler og deres bevegelser mens de sitter i sine observatorium, gjør kunnskap om prinsippet om sammenheng mennesket i stand til å resonnere intelligent fra det kjente til det ukjente. Ved å studere monaden forstår vi erkeengelen.

3. Prinsippet om vibrasjon

«Ingenting er i ro, alt er i bevegelse, alt vibrerer.» - Kybalion.

Dette prinsippet uttrykker sannheten om at «alt er i bevegelse», «alt vibrerer», «ingenting er i ro» - fakta som moderne vitenskap bekrefter og som hver ny vitenskapelig oppdagelse tenderer til å bekrefte. Og likevel ble dette hermetiske prinsippet formulert for tusener av år siden av mestrene i det gamle Egypt. Dette prinsippet forklarer at forskjellene mellom ulike manifestasjoner av materie, energi, sinn og til og med ånd, i stor grad skyldes varierende frekvenser på vibrasjoner. Fra Altet som er ren ånd og ned til den groveste form for materie, finner vi vibrasjoner. Og jo høyere frekvensene det er på det som vibrerer, desto høyere plass har det på skalaen. Åndens vibrasjon er så uendelig intens og rask at den praktisk talt er i ro - på samme måte som et hjul som beveger seg fort, ser ut til å være ubevegelig. Og i den andre enden av skalaen finner vi materie som vibrerer med så lave frekvenser at de synes å være i ro. Mellom disse polene eksisterer det millioner og atter millioner av varierende grader av frekvenser. Fra legeme og elektron, atom og molekyl, til verdener og universer - alt er i vibrerende bevegelse. Dette gjelder også blant energi og krefter (som bare er ulike grader av frekvenser), og også på de mentale planene (hvis tilstander er avhengig av frekvenser), og til og med på de åndelige planene. En forståelse av dette prinsippet, med den riktige måten å betrakte det på, gjør det mulig for studenter av hermetismen å kontrollere sine egne og andres mentale vibrasjoner. Mestrene anvender også dette prinsippet til å overvinne naturfenomener på forskjellige måter. «Den som forstår prinsippet om vibrasjoner, har grepet maktens septer», sier en av de gamle forfatterne.

4. Prinsippet om polaritet

«Alt er dualt; alt har poler; alt har sitt motsetningspar; likt og ulikt er det samme; motsetninger er identiske av natur, men forskjellige i grad; ytterligheter møtes; alle sannheter er bare halvsannheter; alle paradokser kan forenes.» - Kybalion.

Dette prinsippet uttrykker sannhetene om at «alt er dualt»; «alt har to poler»; «alt har sitt motsetningspar», som alle er gamle hermetiske aksiomer. Det forklarer de gamle paradoksene som har forvirret så mange, og som har blitt formulert som følger: «Tese og antitese er identiske av natur, men forskjellige i grad»; «motsetninger er de samme, men bare forskjellige i grad»; «parene av motsetninger kan forenes»; «ytterpunktene møtes»; «alt er og er ikke, på samme tid»; «alle sannheter er bare halve sannheter»; «hver sannhet er halvt falsk»; «det er to sider av alt», etc., etc., etc., etc. Prinsippet forklarer at det i alt finnes to poler, eller motsatte aspekter, og at «motsetninger» egentlig bare er to ytterpunkter av den samme tingen, med mange varierende grader imellom. For å belyse dette: Selv om varme og kulde er «motsetninger», er de egentlig det samme, og forskjellene består bare av grader av det samme. Se på termometeret ditt og se om du kan finne ut hvor «varme» slutter og «kulde» begynner! Det finnes ikke noe slikt som «absolutt varme» eller «absolutt kulde» - de to begrepene «varme» og «kulde» indikerer ganske enkelt ulike grader av det samme, og det «samme» som manifesterer seg som «varme» og «kulde» er bare en form, variasjon og hastighet av vibrasjon. «Varme» og «kulde» er altså ganske enkelt «de to polene» av det vi kaller temperatur - og fenomenene som oppstår i forbindelse med dem, er manifestasjoner av prinsippet om polaritet. Det samme prinsippet manifesterer seg i tilfellet «lys og mørke», som er i prinsippet det samme hvor forskjellen består i varierende grader mellom fenomenenes to poler. Hvor slutter «mørket», og hvor begynner «lyset»? Hva er forskjellen mellom «stor og liten»? Mellom «hard og myk»? Mellom «svart og hvitt»? Mellom «skarp og sløv»? Mellom «støy og stillhet»? Mellom «høy og lav»? Mellom «positiv og negativ»? Polaritetsprinsippet forklarer disse paradoksene og intet annet prinsipp kan erstatte det. Det samme prinsippet er virksomt på det mentale planet. La oss ta et radikalt og ekstremt eksempel - «kjærlighet og hat», to mentale tilstander som tilsynelatende er helt forskjellige. Og likevel finnes det grader av hat og grader av kjærlighet, og et midtpunkt der vi bruker begrepene «liker eller misliker», som beveger seg så gradvis fra den ene til den andre at vi noen ganger er i villrede om vi «liker» eller 'misliker' eller «ingen av delene». Og alt er bare grader av det samme og som du vil oppdage hvis du bare tenker deg om et øyeblikk. Og mer enn dette (som Hermetikerne anser som enda viktigere), er det mulig å endre hatets vibrasjoner til kjærlighetens vibrasjoner, i ens eget sinn og i andres sinn. Mange av dere som leser disse linjene, har hatt personlige erfaringer med den ufrivillige og raske endringen fra kjærlighet til hat og omvendt, både i deres eget og andres vedkommende. Og du vil derfor innse muligheten for at dette kan oppnås ved bruk av viljen, ved hjelp av de hermetiske formlene. «Godt og ondt» er bare polene av det samme, og Hermetikerne forstår kunsten å forvandle det onde til det gode ved hjelp av prinsippet om polaritet. Kort sagt blir «kunsten å polarisere» en fase av «mental alkymi», kjent og praktisert av de gamle og moderne hermetiske mestere. En forståelse av prinsippet vil sette oss i stand til å endre vår egen og andres polaritet, hvis vi bruker den tiden og de studiene som er nødvendige for å mestre denne kunsten.

5. Prinsippet om rytme

«Alt strømmer, ut og inn; alt har sin rytme; alt stiger og synker; pendelen manifesterer seg i alt; lengden på svingningen til høyre er lengden på svingningen til venstre; rytmen utligner.» - Kybalion.

Dette prinsippet uttrykker sannheten om at det i alt finnes en avmålt bevegelse, frem og tilbake, en strøm og et tilsig, en svingning bakover og fremover, en pendelbevegelse, en tidevannslignende ebbe og flo, høyvann og lavvann, mellom de to polene som eksisterer i samsvar med polaritetsprinsippet som ble beskrevet for et øyeblikk siden. Det er alltid en aksjon og en reaksjon, en fremgang og en tilbakegang, en oppgang og en nedgang. Slik er det i universets anliggender, soler, verdener, mennesker, dyr, sinn, energi og materie. Denne loven viser seg i skapelsen og ødeleggelsen av verdener, i nasjonenes vekst og fall, i alle tings eksistens og til slutt i menneskets mentale tilstand (og det er i forbindelse med sistnevnte at Hermetikerne finner forståelsen av prinsippet viktigst). Hermetikerne har forstått dette prinsippet og funnet dets universelle anvendelse, og de har også oppdaget visse metoder for å overvinne dets virkninger i seg selv ved hjelp av passende formler og metoder. De anvender den mentale loven om utligning. De kan ikke oppheve prinsippet eller få det til å stanse sin virkning, men de har lært hvordan de til en viss grad kan unnslippe dets virkninger på seg selv, avhengig av hvor godt de behersker prinsippet. De har lært å bruke det i stedet for å bli brukt av det. Hermetikerne mestrer denne kunsten og lignende metoder. Mestere innenfor hermetismen posisjonerer seg på det nivået hvor de vil finne hvile, og nøytraliserer deretter pendelens rytmiske svingninger som ville ha hatt en tendens til å føre dem til den andre polen. Alle mennesker som har oppnådd en viss grad av selvbeherskelse, gjør dette til en viss grad, mer eller mindre ubevisst, men Mesteren gjør det bevisst og ved hjelp av sin vilje, og oppnår en grad av ro og mental fasthet som er nesten umulig å forstå for massene som svinger frem og tilbake som en pendel. Hermetikerne har studert dette prinsippet og prinsippet om rytme, og metodene for å motvirke, nøytralisere og bruke dem utgjør en viktig del av den hermetiske mentale alkymien.

6. Prinsippet om årsak og virkning

«Hver årsak har sin virkning; hver virkning har sin årsak; alt skjer i henhold til loven; tilfeldigheter er bare et navn for en lov som ikke er forstått; det finnes mange former for årsakssammenhenger, men ingenting unnslipper loven.» - Kybalion.

Dette prinsippet uttrykker det faktum at det finnes en årsak til enhver virkning, og en virkning til enhver årsak. Det forklarer at: «Alt skjer i henhold til loven»; at ingenting noensinne «bare skjer»; at det ikke finnes noe slikt som tilfeldigheter; at selv om det finnes forskjellige nivåer av årsak og virkning der de høyere nivåene dominerer de lavere, er det likevel ingenting som noensinne unnslipper loven helt og holdent. Hermetikerne forstår kunsten og metodene til en viss grad for å heve seg over det vanlige planet av årsak og virkning, og ved mentalt å heve seg til et høyere plan blir de årsaker i stedet for virkninger. Den store massen blir revet med, lydig mot omgivelsene, viljen og begjæret til andre som er sterkere enn dem selv, arv, suggesjon og andre ytre årsaker som flytter dem rundt som bønder på livets sjakkbrett. Men mesteren som stiger opp til planet over, dominerer sitt eget humør, karakter, egenskaper og krefter, så vel som omgivelsene som omgir dem, og blir de som beveger brikkene i stedet for brikkene som blir flyttet. De hjelper til med å spille livets spill, i stedet for å bli spilt og flyttet rundt av andres vilje og omstendigheter. De bruker prinsippet i stedet for å være dets redskap. Mestrene adlyder de høyere plans årsakssammenhenger, men de hersker på sitt eget plan. I dette utsagnet er det oppsummert en rikdom av hermetisk kunnskap - la den som kan, lese.

7. Prinsippet om det maskuline og feminine

«Det maskulin og feminine er i alt; alt følger maskuline og feminine prinsipper; det maskuline og feminine manifesterer seg på alle plan.» - Kybalion.

Dette prinsippet uttrykker sannheten om at det maskuline og feminine er manifestert i alt - de maskuline og feminine prinsippene som alltid er virksomme. Dette gjelder ikke bare på det fysiske planet, men også på det mentale og til og med på det åndelige planet. På det fysiske plan manifesterer prinsippet seg som kjønn, på de høyere plan tar det høyere former, men prinsippet er alltid det samme. Ingen skapelse, verken fysisk, mentalt eller åndelig, er mulig uten dette prinsippet. En forståelse av dets lover, vil kaste lys over mangt et emne som har forvirret menneskenes sinn. Prinsippet om det maskuline og feminine arbeider hele tiden i retning av tilblivelse, fornyelse og skapelse. Alt, og enhver person, inneholder de to elementene eller prinsippene, eller dette store prinsippet, i seg selv. Hver mann har deler av det feminine elementet; hver kvinne har deler av det maskuline elementet. Hvis du vil forstå filosofien om mental og åndelig skapelse, generering og gjenfødelse, må du forstå og studere dette hermetiske prinsippet. Det inneholder løsningen på mange av livets mysterier. Vi advarer deg om at dette prinsippet ikke har noe å gjøre med de mange usle, skadelige og nedverdigende lystbetonte teoriene, læresetningene og praksisene som undervises under fantasifulle titler, og som er en prostitusjon av det store naturlige kjønnsprinsippet. Slike nedrige gjenopplivninger av de gamle infame formene for fallisme har en tendens til å ødelegge sinn, kropp og sjel, og den hermetiske filosofien har alltid advart mot disse nedverdigende læresetningene som tenderer mot begjær, løssluppenhet og perversjon av naturens prinsipper. Hvis du søker slike læresetninger, må du gå et annet sted for å finne dem - hermetismen inneholder ingenting for deg i denne retningen. For den rene er alt rent; for den uedle er alt uedelt.